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安塞腰鼓起源之战争说

2013-04-01 00:54:05 作者:www.peapoddoll.com 来源: 网友评论 0

安塞,是毗邻延安的一个偏僻的小县。境内山川纵横,沟壑连绵,延河从这里发源,东流延安、延长而入黄河。
    远古时,这里雍州地,夏、商、周时为白翟地,属白狄游牧部落占有。后归晋国版图。公元前376年,韩、赵、魏三家大夫分晋后成为魏国的势力范围,公元前328年,秦惠文王吞并了黄河以西魏国的全部疆土后,成了秦之辖地。秦昭襄王三年(公元前304年)设高奴县、属上郡。公元前206年,项羽帅40万大军攻入咸阳后,化秦地为三,其翟王董翳就被分在今沿河湾的碟子沟村,制高奴县。
    汉承秦制,仍为高奴县。魏晋时被夏国赫连勃勃占领,北魏太平真群十年(公元449年),设广洛县,属金明郡。
    宋熙宁五年(公元1072年)撤金明县,设安塞堡,取安定边塞之意。当然,这只是人们一种美好的善良愿望,实际上这里并不安定。从宋康定二年(公元1867年),这里曾发生了八次大的战争。1221年蒙古军与金军之战,1867年张福满举旗顺爱天归的起义军与清军大战,其中最著名的是1098年西夏国王乾顺带领50万大军进攻宋朝的延鄜地区,西夏军围困了安塞堡,宋将张俞率领城内2800名军士奋战,后因寡不敌众,城池陷落,全军覆没。
    这是一块饱受战火煎熬的土地。我国西北部少数部落、民族之间,汉民族和这些少数民族、部落之间,汉民族内部的改朝换代使得这块土地上,长期纷争,你抢我夺,拉锯式的占领使这里不断变化着白狄、林胡、大夏、匈奴、鲜卑、羌族和大汉的旗帜。这里是汉民族抵御西北方少数民族的边陲要塞,史书上“上郡咽喉”“北门锁钥”的称谓就足见其重要的战略地位。
战事频仍,枪炮不息,腰鼓也就应运而生。
    传说中,守边士卒把腰鼓同刀枪弓箭一样,作为战斗必不可少的装备。每当遇到敌人突袭时,有鼓报信,传递讯息;每当作战失利,危在旦夕时,鸣鼓告急,请求救援;每当两军相持,对垒交锋时,击鼓助战,震慑敌人;每当战斗胜利后,擂鼓欢呼,以示庆祝。几千年后的今天,我们亦不难想象当时,刀出鞘、弓上弦,鼓声阵阵,喊声震天,金戈天马,所向披靡,其情其景是何等威哉,何其壮哉。
多民族融合与交流漩涡中的安塞,以血与火的代价吸收了南方中原以及众多少数民族的文化艺术精华,形成了自己独特的文化。当然,在历史的长河中,战乱总比和平的日子少,而在平时的生活中,这里由于人少,交通不便再加上生产技术落后,自然条件恶劣等因素,人们除了日出而作,日落而息,面朝黄土背朝天从贫瘠的土地中创造繁衍生息所必须的物质外,少色彩的陕北这片黄土再也给不了他们任何乐趣,而天灾、人祸,或者时不时的战乱,带给他们的只是重负与苦难。天长日久,他们渐渐明白:没有必要去为此而发愁甚至于颓唐,那样的结果只能更糟,只是抓住时机放松一下心灵与肢体的紧张与重负,才有力量去迎接生活所包容的一切,继续生命或生存。于是,苦苦地与大山争与苍天抗,劳作、憋闷一年,拥有的是年关那月余的闲暇,这便是放松、宣泄的日子,也是民间艺术产生的季节。
关键词:安塞腰鼓 投稿邮箱:464001842@qq.com
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